その他 断章１ 【過去との対話（ダイアローグ）】

■Ｅ．Ｈ．カーの言うように、歴史を学んだり考えたりすることは、「現在と過去との対話（ダイアローグ）」である。
■ダイアローグ（ dialogue 、対話）という語は、ギリシア語のディア・ロゴス（ dia logos ）から来ている。「ロゴス（真理・論理・理性）を分かち持つ」という意味である。

■ソクラテスはアゴラでディア・ロゴスを実践し、プラトンは対話篇を書いた。
■その精神の駆動力は、フィロソフィアと呼ばれた。フィロソフィアとは、知を愛し求める精神の働きのことであった。（「哲学」という訳語によって、精神のエネルギッシュな働きという意味は、失われた。）

■ヘロドトスは、幾多のオデュッセウスの一人であった。旅を栖とし、地中海の諸地域・諸民族を調査･探究（ヒストリエー）した。ヒストリエーとは、諸地域・諸民族とのダイアローグ（ディア・ロゴス）にほかならなかった。

■「世界史の扉をあけると」は、過去との対話（ダイアローグ）の記録である。土台となったのは、高校の世界史の授業である。したがって、本ブログの対話の深浅は、私の授業の質にも関わっているだろう。

■日本の高校の世界史の授業は、ダイアローグを成立させているかどうか。
　・教師は、どのように過去と対話しているか？
　・生徒は、どのように過去と対話しているか？
　・教師と生徒は、授業で対話しているか？
　・教師は、何を求めているのか？
　
■問いかけ求める精神の働き、それがダイアローグを成立させる。

■「求めよ」とは、イエスの言葉であった。現在の私たちの問いかけがあって、はじめて過去は答えてくれる。そして、過去に問いかけられ、問いは深まる。歴史を学ぶ醍醐味は、そこにある。

□ちょっとモノローグのような断章でした。