【世界史Ａ・こんな授業をしてみました＜その２＞】
◆2013年度に実施した世界史Ａの授業紹介の２回目です。
《Ⅱ.年間の授業内容（前半）です。古代史を重視した、ちょっと変わった世界史Ａです。》
※参考までに、本村凌二氏の言葉を紹介しておきます。「古代や先史時代にまで目を向けなければ、壮大な人類史の流ればかりか、未来をも語れなくなるのだ。」（2014.4.20「毎日新聞」）［2014年４月21日追記］
《「総合的な社会文化史」の具体例をあげておきます。さまざまな補助線を引いて歴史を総合的に見ようとしています。》
①＜２＞の４では、、『平家物語』の冒頭部分を取り上げました。
②＜３＞の２では、地名の歴史性を取り上げました。
③ギリシア文字とラテン文字、ラテン名と英語名、historyという語に含まれるstoryなど、文字や言語に注意を向けさせるようにしました。
④＜３＞の３（３）では、「禁断の木の実がなぜリンゴになったか」を考えました。
⑤＜４＞の４では、史的イエスと福音書の成立時期の問題を取り上げました。
⑥＜４＞の５では、聖母マリア信仰を取り上げました。聖母マリア信仰は、通常世界史Ａでも世界史Ｂでも取り上げられません。しかし、ヨーロッパの絵画や建築を考える上で、さらには日本の「かくれキリシタン」を考える上でも、たいへん重要です。 》
オリエンテーション
＜板書のしかたとノートづくりについて＞
＜歴史のいろいろな区切りかた＞
＜E.H.カーのことば＞
第Ⅰ部 諸地域世界の特質
第１章 古代の文明と文化
＜文化と文明＞
＜１＞東アジア世界
１ 東アジアの現在の国々［地図演習］
２ 東アジアの農耕民・遊牧民・狩猟民
３ 中国文明の形成
（１）黄河文明と長江文明
（２）殷と周 ※諸子百家に重点をおきました
（３）秦から漢へ
（４）前漢と後漢
４ 中国・朝鮮・日本 ※ここでわずかに唐に触れました
＜２＞南アジア・東南アジア世界
１ 南アジア・東南アジアの現在の国々［地図演習］
２ 南アジアで生まれた宗教（概観）
３ 古代南アジアの大変動
（１）インダス文明とその滅亡
（２）アーリヤ人の進入とバラモン教
４ 仏教の成立 ※ブッダの思想に重点をおきました
５ 仏教の発展
（１）上座部仏教
（２）大乗仏教 ※菩薩信仰に時間を割き、日本の仏教にも触れました
（３）仏像制作
＜３＞西アジア世界
１ 西アジアの現在の国々［地図演習］
２ オリエントと中東
３ 古代オリエント文明
（１）メソポタミア文明
（２）エジプト文明
（３）地中海東部の文明 ※ここでユダヤ教と『旧約聖書』を学習しました
４ イスラーム教 ※現代のイスラーム地域にも触れています
＜４＞ヨーロッパ世界
１ ヨーロッパ世界の特色
２ 古代ギリシア文明 ※ギリシア神話に時間を割きました
３ 古代ローマ文明
４ キリスト教の成立 ※宗教改革までの大きな流れも説明しました
５ カトリック教会の成立
★＜その１＞でも述べましたが、世界史Ａの授業内容は、この学校のカリキュラム全体の中でも考える必要がありました。世界史Ｂ･日本史Ｂ・倫理への接続という点からも、このような構成にしました。近現代史中心の授業を行った場合、２年で日本史Ｂを選択する生徒たちは、仏教の考え方やその歴史を知らないまま、日本の古代史・中世史を学ぶことになってしまいます。
★＜E.H.カーのことば＞とは、『歴史とは何か』の有名な一節で、「歴史とは、現在と過去との対話である」です（使用した教科書にも載っていました）。授業は、まさしくこの対話のためにあります。このことは、いくら強調しても、し過ぎることはありません。
★＜４＞までで、古代中国文明と古代ギリシア・ローマ文明、そして成立期の三大宗教を押さえたことになります。７月までに終えようと思っていましたが、地図の演習にも時間を割かなければならず、結局９月までかかりました。ただこの期間に、「過去と現在のつながりを考える」という意識は、生徒たちの中にある程度定着していったと思います。
★中世の取扱いについては内心忸怩たるものがありますが、２単位の限界です。中世ヨーロッパについては、＜４＞の１と５で触れただけとなりました。ただ「ルネサンスの始まり」と「大航海時代の背景」で、もう一度取り上げます。
